النشر المفترض .

في بداية تدويني المتواضع كنت مترددة , لأن ما أقرأه أجمل مما أكتبه وكنت أيضا أنتظر نضج أكثر للأفكاري , كما عاهدت نفسي أن لا أتطرق للأي موضوع يمس شخصي وأبتعد عن ممنوعات الكتابية لا أكتب عن الجنس على الرغم أن له مغناطيس ولا عن السياسة على الرغم من أنها تحرض ولا عن الدين على الرغم من تساؤلاتي . في النهاية دفعت نفسي أن أكتب وأحاول لأن لو لم أقرر تدوين أفكاري وأهزم ترددي حتى الأن لم تنشر هذه الكتابات مفترضة النشر .

هناك فرق !

هناك فرق بين الحقيقة والرأي , هناك فرق بين الواقع ووجهة النظر , العلم ونظرياته حقيقة ,أما تقبلك له من عدمه فهو مجرد رأي , عشق الكويت حقيقة أما التشكيك في نوايا الكويتيين تجاه هذا العشق والحب هو رأي فردي قاصر , الموت حقيقة أما عدم رغبتك فيه وتهربك منه فهو رأي يحتمل الأختلاف , الزواج سنة الحياة وحقيقة و كرهك له هو وجهة نظر , الفواكة مفيدة هي حقيقة أما عدم حبك لها فهو رأي . فرقوا بين ما هو حقيقي وبين ما ما تشعروا به , بين الحقيقة و المشاعر أو الأنفعال , فالحقيقة لا تحتمل بعض وجهات النظر المهدرجة.

البذرة !

يزرعوه فينا منذ الصغر , يرهبونا لكي لا نتجرأ ونبقى جبناء , يرعبونا لنقف لا أن نتقدم ونتجاوز التحديات , يبثون فينا سموم التهاون والعجز واللامبالاة , يبرمجونا على موجه أهوائهم , يطوعونا كيف ما شاؤو حتى نريحهم , ويزعجهم أن رؤوسنا عالية , وتضايقهم ثقتنا التي تلامس الغرور أحيانا , ويغيظهم أستغنائنا , تثيرهم قوة شخصيتنا , المسؤول والفاعل عن هذا التوجيه المقصود و الإكراه المحبب لهم , الأهل من منطلق تخوفهم ورعايتهم والمجتمع الرافض للتغيير والأعداء( الحاسدين ) من منطلق تخوفهم من النجاح والمبارزة الفكرية المضادة , والمفعول به الضحية (نحن) , والمادة والبذرة هي الخوف .

لا شي من الغيرة !

مشاعر الغيرة ( على وليس من ) عند الإنسان ما هي إلا تفكير طفولي وضعف يعبر عن حب الإمتلاك والأستئثار بمشاعر شخص أوباقتناء شيئ مادي يكون حتى توزيعه في شي من الرياء ومحاولة كسب الرضا , كما تستخدم في جريمة التلاعب بالألفاظ , وهي أيضا أي الغيرة تعبير أناني حيواني , لا علاقة لها بالحب والخصوصية لأنها موجودة ونحسها من أناس لا نعرفهم , لكن يجب أن أقول أن هناك غيرة إيجابية تشعنا طاقة لنبدع ونتغير للأفضل .

فعل لا ردة فعل !

قرر أن تكون فعل...... لا ردة فعل , فما بين الأولى والثانية مسافات شاسعة وأختلاف في إتجاه , فالأخيرة يتحتم عليك أن تكون ضعيف , تابع , متملق , متزلف ,ساذج , ذو إبتسامة صفراء , مستحسن , سلبي , راضي بقليله , مطيع , مسخرة للقعدة , مندوب , مستسهل , متلقي للأوامر , مضطر , أما أنك تسير في مجرى الفعل وتضع نفسك في خانته , فتكون ثوري , متسائل , متمرد , مشاكس , قيادي , مترأس , متحكم , مسيطر , متحذلق , يختار , وجه اجتماعي معروف , حياة اجتماعية حافلة , أصدقاء كثر .

المعادلة!

فشل عاطفي أدى إلى فقدان ثقة بالنفس أدى إلى الأستهتار والفخر بالخيانة أدى إلى ابتهاج وسريرة أدى إلى ثقة كاذبة أدى إلى إندفاعية أدى تباهي أدى إلى تراجع أدى إلى وضع خط رجعة للفشل أدى إلى تكفير عن الكرامة..... ودمتم

كيف أكذب على ذاتي وهي ذات تحرجني بتيقنها وتثبت لي صواب شكوكها!!

محاولة تطويع فاشلة .

هوية في الهاوية !(2)

ما شفت شعب بدون هوية ولا بسذاجة يتعامل مع هويته ورمزه وانتمائه مثل (غالبية ) شعب ديرتي (الكويت) الغالية والحبيبة و أبتعد عن التلفظ بكلمة الكويت الطيبة لأنها كلمة تعبر عن ضعف وتثير مشاعر الشفقة عليها وإحساس بالذنب وطبعا هذا إللي ما أرضاه لها وأموت غيرة عليها , دائما ما نتحدث عن الطائفية وعن القبلية والطبيقة وهذا يزيد من شأنه الانقسام ومن متطلبات التوحد عدم الخوض في هذه المسألة ( إلا في حالة الزواج ولكم الحق في التعصب والحرية في التخلي عن التعصب ) , وبعديوجد اختلاف في توحد قضايانا وشرذمة صفوفنا , آسفة ما أحس إن واري ظهر يقف معاي لدافعت عنها وافتخرت فيها وغرت عليها , في كويتي لندني يحب العز وفي كويتي لبناني يحب حب اللبنانيات له وفي كويتي مصري يتملق لهم , صح إحنا أهل سفر لكن لنكون سفراء لها نمثلها نمدحها ونلمع صورتها وما ننتقدها أمام الغريب ونتذمر ونكون سلبيين , يصح أنك تنتقد أخوك أو تنتقدين أختك أمام غريب؟ , وأخيرااا لكم هويتكم المتشرذمة ولي هويتي الكويتية .

حقائق عن الحب.

1- مؤقت يبدأ من تاريخ الدهشة وينتهي ببداية الملل.
2- له دوافع لا إرادية ولا شعورية .( أي مصالح خفية لا تدرك إلا بعد فوات الأوان).
3- غايته أنك تنحب أكثر من أنك تحب.
4- للرجال إشباع لحواسهم وللنساء غرورهن.
5- يكون غبي لطرف وذكي للطرف الآخر.
6- في أوله مبالغة وفي نهايته إنكار ونكران
7- الزواج يزيل قناع الحب ومآربه
8- إغراء المرأة في الحب بجسدها أما الرجل فيستخدم الإغواء... بفكره وبإدعاء المثالية .
9- في الحب يكون دلع المرأة ماصخ ( ثقيل ) أما الرجل يكون كالطفل الكبير ( دعلة ) .
........................ يتبع

لا وقت للندم .

نعم لا وقت للندم .....لأن الندم علامة على تراجع موقف الشخص أومؤشر لرغبته في أستئصال تجربة سيئة أو مسيئة , لا يجدر بنا حذف مشهد من شريط حياتنا نعمل له مونتاج و نصفيه في القاع أخطائنا أرتباكنا وشكنا وعيوبنا ونسطح المميز فيناوالمشرف , كل موقف في حياتنا إثراء للشخصية واكتشافها, وتعلم الجديد وابتكار للحلول وكل تجربة مهما كانت مريرة تصقلنا بالخبرة وبإدراك القيم من حرية وصبر ورأفة , فالندم عملية عقيمة لجلد الذات و توجيه اللوم والتوبيخ لها فذاتنا بريئة تستحق التلون بمختلف أطياف التجارب والخبرات .

بارانويا

بارنويا هو مصطلح لمرض يسمى به "داء العظمة" الذي يصيب معظم الناس المكابرين على أقل وأدنى خدش أو زعل أو مس لكبريائهم , يحسب نفسه أعظم رجل في الدنيا وتصنف نفسها بأجمل إمرأة وغريزة الرجال انخلقت فقط لها , يختال في مشيته وتتغندر بحسنها , كما يتميزون بحساسية مفرطة تجاة الرفض , والميل نحو السوداوية أي كره وتعذيب من أحبهم ومنع أي محاولة للإستمالتهم أو تدليعهم وتدليلهم , وما أكثرهم في مجتمنا نتيجة فقدان الأفضلية في التقييم أ وفقدان الثقة أو التعرض للإضطهاد في الطفولة ( وهذا تحليلي الخاص بعيدا عن متخصصي علم النفس)

أنه الفضول !

لم ولن أجد صفة كريهة وعادة غبية مثل صفة أو عادة الفضول , طبعا أقصد الفضول التدخل السافر والمعاملة أحادية الجانب ( أي أرضىاها عليك وما أرضاها على نفسي) فالعيون المتحرية الخليعة بالتعرف على كل شئ وأي شئ مكشوفة , والأسئلة المفخخة التي يراد بها باطل تسبقها سوء نية علنية , وتأويل شخصي يفسر ضد المعني بالفضول , أفضل طريقة لصد وردع وتهذيب الفضوليين هو طرح أسئلة مماثلة يعني رمي الكرة في ملعبهم الخالي واللعب على أوتار أعصابهم فالهجوم أحسن وأفضل طريقة للدفاع والإحراج و أحيانا إستخدام الطريقة السلبية والسلمية أي الصمت والتجاهل تجعلهم يغرقون في بحر فضولهم .

عيال شوارع!

تمهل أقصد بهالعنوان الحوادث إللي مثل وابل المطر تحصل في شوارعنا شوارع الكويت , يوميا تحصد جثث للبشر عامة والشباب خاصة نظرا لرعونة والكبر إللي يستفزه والعناد الغبي المصاحب للمرحلة العمرية, لكن دعونا نبحث عن الأسباب الحقيقة وراء أستهتاروالامبالاة في حوادث السيارات وغيرها من مركبات ,اعتقد أن الشارع يغتال على أسفلته مئات الشباب سنويا ليس لأن ، الشارع خبيث يضمر لنا الشر ولا ساذج أو ظالم , إنما غياب القانون أو تطبيقه و غياب الهدف ا لواضح والإيمان الراسخ وثقافة التسليم بالقدر وحب الظهور والاستعراض لغير الواثقين غالبا أو في بعض اللأحيان الشخص يكون قد اختار الانتحارالشاوارعي بيده وبروعنته واستهتاره , الشارع برئ من دم شبابنا وبرئ من قتل أبنائنا ومن إهداءالأمهات وفيات جديدة .

ما علمتني الحياة حتى الآن !

1- المتشابه يتنافر والمختلف لا يتجاذب بل يقصد اللإنجذاب .
2- الحياة لعبة يكرها الخاسر .
3- إساءات اللفظية هدفها القمع .
4- الزواج إعتبار للمرأة وأختبار للرجل .
5- الجميلة والوحش المضطرة والخدش. .
6- أحلى ثلاثة الصحة , الأمان , الشباب والأحلى منهم كيفية أستغلالهم .
7- العمر لحظة , والشباب لحظة تاريخية.
8- بوصلة الإنسان مصلحته .
9- المسايرة عبودية .
10- الشخص البخيل يعيش نصف حياة .
11- كل شخص يرى نفسه جميل حتى لو بينه وبين نفسه .
12- كل نفس ذائقة الموت والفراق .
13- الشرف قضية غير قابلة للمناقشة والمداولة .
14 -القراءة متعة والكتابة إبداع .
15- الخيال أول خطوة لتحقيق المراد .
16- لما تعترضك مشكلة ويكون الحل أكثر اشكالا أقبل بأنصاف الحلول .
17- أنا أحب إذن أنا ضعيف ( عقليةأغلبية رجال الشرقيين ) .

ذنبه أنه خروف !

عيد الأضحى المبارك يحتفل المسلمون به مرة كل عام من شهر العربي ذو الحجة , وهي فترة مقدسة وعطرة بروحانيات جميلة يتخللها فريضة مهمة يحرص عليها المسلمون وركن من أركان الإسلام وهي فريضة وركن الحج , لكن أعذوروني في كائن وديع يكسر قلبي ويعبًس وجهي البطل بلا منازع لموسم عيد الأضحى و هو الخروف , كتب عليه الإعدام في هذا اليوم بالذات اللي يحتفل به المسلمون بإهدار دمه , أراقبه وهو يأكل وأنا أعلم في الغد سوف ينفذ حكمه لا محالة, ألاحظه وهو يتأمل انخطافي ووشفقتي عليه , ينظر لي متسائلا حائرا مثلي ويتسول رحمة وعطف مني يريد أن ينفذ بجلده من القصاص الحتمي , وأنظره مستسلمة سوف تموت وسوف نحدد دقيقة نحرك وسوف نسلخك ونقطعك بكل وحشية وانعدام الضمير والتفكيروأدني شعور بالذنب نأكلك ونتلذذك .

ولا عزاء للعزاء!!

أكثر ما يغيظني ويثير توتري , واجب العزاء بالتأكيد هو واجب علينا والدين يأمرنا به وكذلك هو مجاملة ودية ومؤازرة أخوية في أحلك الظروف , لكنه من وجهة نظري هو أيضا مجاملة زيادة عن اللزوم ينكشف فيها أرتداء قناع المواساة والتعاطف , لماذا أفي الموت والتعزية نوع من أنواع الشماته كلنا ميتون وكلنا مرينا وسوف نمر بنفس الموقف , أرى التهاون في توزيع البسمة ووالمبالغة في إبداء الحزن والتظاهر بالكآبة , مهما كان المتوفي طاعن في السن أو بعيد لا يقرب لنا فللموت رهبته وفجاعته وقدسيته , لا أرى ضرورة لتقديم العزاء فهو مجرد قبلات ميكانيكية مبرمجة وعناق أحيانا كاذب أو مبالغ فيه والإكتفاء بتقديم العزاء هاتفيا أو صحفيا أو برقا , لأنه فيه الكثير من رياء المشاعر , هذا ما أفضله وأراه .

مازالت العقدة في جيبي !

لكل منا عقده الخاصة والشخصية , الكل منا أدركه الأذى أوالجرح من المجتمع , صديق , أهل بالرغم عنه متخاذلا أو ثمنا لتحديه وتمرده ويكون على شكل وقالب جرح مقصود وموجه أو منهج مدجج بقسوة مدروسة و حيل بدافع الحب الكاذب ,النتيجة تتراكم المشاعر السلبية من إضطهاد , تهميش , قمع وترويع .....إإإإإإإلخ) ويتكاثر عليها عفن الكآبة واللامبالاة و وقلة الإنتاجية وفقر الثقة ونضوب الإرادة والراحة المفقودة , لكني لا أنكر بأني التقيت بأناس حولوا عقدهم وترسباتهم الداخلية العميقة وأطلقوها في فضاء الحياة الرحب و بدلوا كل طاقة أو شعور سلبي متأرجح متردد متقهقر إلى خطوات واسعة واثقة وناجحة طامحة ( دراسة - منصب - شهرة - اختراع - أعمال خيرية - تطوع - رصيد بنكي محترم وغيرة من أعمال جليلة ) فالمسألة إذن هي خيارية .....لك مطلق الحرية ومنتهى القرار في الإختيارأما......... الطريق الإيجابي تزداد حياتك إثراءاا وتحصيلا وتزدهر حيوية وشموخ فتصبح العقد أساس لانبعاث مجدك , أو تختار الطريق السالب تسلبك ثقتك و تستوقفك سلبيتك وعقدك واشية بك مازالت العقدة في جيبي!.

الأصدق .

أصدق الكلام الإيجابي وكلام الحب يصدر من خلفك ظهرك , أصدق المشاعر وأنبلها تعبر من ورائك , أصدق كراهية و رسم خريطة عدوانية تحاك بعيد عنك , أصدق إعجاب .......المتواري , أصدق الوعود تقال في غيبتك , أصدق خوف عليك يكمن في سر من أحبك , أصدق غيرة ساكنة في القلب لا تخرج , أصدق وقوع في دهاء الإغراء سري, أصدق سخرية الغير معلنة .

كل شي مسيس أو مسعر

خلال بحثي عن معاني الحياة ومحاولاتي للرد على أسئلة ملحة على ظواهر غير مبالية , أرى أن لكل شي في الدنيا ثمن , وما أعطاه الله أخذه من ناحية أخرى , ونحن البشر , نتعامل في هذه الدنيا على أساس أنه لكل شي ثمن معنوي أو مادي أو سعرمربح أوإضفاء قيمة ما , ولدينا كذلك بوصلة تؤشر إلى هدف ومصلحة مرجوة ومصرة , فالحياة الإجتماعية مسيسة ( لا أقصد النفاق وإنما ماوراءيات العلاقة )والعلاقات بين زملاء المهنة أيضا , وأغلبية المهن طغى عليها الجانب المادي وحولها البشر إلى سلع فالمحاماة وعملية رفع الظلم واسترداد الحق أو استيضاحه مسعرة والطب والعيادات الفاخرة مسعرة والتدريس فرخ ما يعرف بالدروس الخصوصية فأصبح العلم يباع وله سعر , المهندس يعطيه لبيتك قيمة وسعر أكثر منك , لذل نحن نتساءل لم اللإنسان أصبح بلا قيمة وسعر هذه المحركات يتلاعب بها وهو راضي أم تتلاعب به وهو مغلوب .

المتقمصين !

لا أعرف ما هو السبب وراء أعظم الكتاب وأكثرهم تأثيرا وانتشاراا ينشرون مقالاتهم أو كتاباتهم باسم إمرأة , يتكلمون باسمها وبرغبتها بالرجال وتلهفها عليه وحاجاتها لحنانه ونحنحته , لحظة كيف يجرأ الرجال على ذلك وما الدافع الحقيقي العميق ؟ هل هو رغبتهم بتشكيل امرأة تخضع للأنانيتة ويطوعها كأداة كيفما شاء ,أو محاولة ترجمة كل شعور لصالحه , أو عمل تمثال امرأة مثالية لا يجدها في الواقع , أو محاولة المراوغة على النفس وتقديس للمرأة , توقف أيها الكاتب المتقمص باسم المرأة لا أحد يعرف ما يعتمل في المرأة إلا عدوتها المرأة , تفهم أحاسيسها ودوافعها ومقارنتها وطقوس مزاجها فلدى المرأة الكثير تخفيه ليس من الصالح الرجل معرفته أو في بعض الأحوال ليس من صالحها.

بس يا سينما

لا شك أن الفن في الكويت له تاريخ طويل , إذ بفطنة المرحوم" الرجيب" أدرك أهميته وسعى لتثبيت ركيزة فنية يحترمها الجميع وذلك بجلب الكويت أستاذ المسرح الكبير زكي طليمات وتتلمذ على يديه فناونو الكويت منذ حقبة الستينات وأثناء هذه الحقبة أنتج أهم فليم كويتي عربي إسمه بس يا بحر ( والذي يناقش أهوال البحر واعتماد أهل الكويت عليه كمصدر رزق قبل ظهور النفط) و حصد العديد من الجوائزالعالمية , إلا أن الإنتاج السينمائي الكويتي حاليا معدوم , و لعلي أتساءل لماذا ؟ السينما هي روح الكويت ونافذة هويتة لماذا تحرومننا منها ومن ثقافتها ومن سماع لهجتنا وطرح مشاكلنا فيها أو التفرج عليها , السينما أو ما تسمى بالفن السابع لها سحر آخاذ وجاذبية ساحرة . القضية لها أبعاد مفيدة فكروا فيها و كذلك تحتاج إلى مجهود وطني ضخم يشارك به الشركات الخاصة ورجال الأعمال والسلطة.

هل الكلمة الحلوة ....... نفاق ؟

مجاملات وكلمات تعجبني نسمعها من مختلف الناس أثناء شرائنا لمنتج معين أو في العمل أوأثناء تأدية خدمة جليلة , لا ننكر أن الكلمة الحلوة هي مفتاح للأبواب كثيرة موصدة و وأحتضار لمشكلة تبدأ و تيسير لموقف عسير, وعقد شبكة من العلاقات الإنسانية , ترك تذكار جميل بعد مغادرة الحياة , يعني بالعربي أولا وأخيرا الكلمة الحلوة تخدم صاحبها ومستخدمها بالدرجة الأولى , فهي تلمعه في أوقات يجيد لعبة استعمالها وتنقذه في ورطات تستوجب استعمالها .

ذهب أسود أحمدك يارب .

الحمدالله , الله تعالى حبانا بنعم وثروات كثيرة نحن شعوب الخليجية, ومن أهمها ذلك المصدر الملهم والمصدر الذي لا يستغنى عنه في ظل الحياة العصرية و انتمائنا لها , والمصدر الذي جعل العالم بأسره يغازلنا ويفرض احترامنا , وهو أيضا مصدر حسد وبغض و استكثار وغيرة شعوب العالم , هذه الصحراء القاحلة درت هذا الذهب الأسود ما يسمى بالنفط أحمدك يا رب , نحن الخليجيون نتعرض لنظرات استعلائية من الغيروهجوم واتهام بالغباء وقلة الثقافة والتخلف والتصحر الأخلاقي مصدرها حقد وعداء جلي وواضح مهما كانوا في حالة إنكار و استخفاف , هذه هي عدالة الله في الأرض يأخذ ويعطي , ونحن فخر العروبة قبل وبعد النفط .

عفواا أنوثتك لزوجك .

أقدم عدم احترامي وعدم تقديري وكامل احتقاري ويا أسفاه لكل بنت أو إمرأة , تتسول الإعجاب و كلمات الإطراء والنظرات الخليعة من الرجال , لتثبت لشكها أنها أنثى مطلوبة ومرغوبة ومشتهاه , لماذا هل "لله" تعالى خلق المرأة للغواية وحببها إلى قلبها وهل المرأة لا تستطيع أن تستغني عن هوايتها الأولى في مادة الإغراء وهل تتذوق حلاوة تلك اللعبة , يا عزيزاتي من نساء العالم إعجاب الرجل تحصيل حاصل وطبيعي وعام مهما أختلفتوا ومهما حاولتوا الضحك على أنفسكم أو سرقة التفاضل في اختيارهم , كذلك عملية إستجداء اعجاب الرجل هي مدعاة فخر للرجل الغريب ومدعاة خزي للرجل القريب (عائليا ) الذي تمثلينه أنتي , ممارسة الأنوثة تكون لحساب الزوج فقط حتى لوأحبطك أو قمعك , لست ضد النساء ولكن ضد غباء النساء أو تغابيهم .

صناعة التصنع !

طبيعة الحياة وعدم مقدرة الإنسان على قراءة عقل أوأفكار الشخص إللي أمامه و الحسابات المختلفة والمصالح الحتمية تجبرنا على رسم ابتسامة كاذبة , ضحكة مفتعلة , شعور مزيف , عداء مبطن , كراهية باردة , تبني حزب ما مخالف , إدعاء الأهمية , لكن مع كل هذه الخدع والحيل وما يمليه علينا الضمير المستتر من أفعال وأقوال وأخلاق !!!! لا نملكها في السر أونفتعلها ونتصنعها في العلانية , إلا أنها جلية وواضحة فالشخص المغرور مغرور مهما أسرفه في تواضعه , والشخص الممتلئ حقداا المتظاهر بالخير.... مفضوح , وعديمة الإحترام لنفسها ولمجتمعها تستميت لتنزع صك الإحترام واضح تملقها , صناعة التصنع صناعة مكشوفة وموؤودة النتائج مهما بالغنا أو أحترفنا.

على طريقة الديوانية !

في مجتمعي يتعامل الناس مع بعضهم وعلى مختلف درجاتهم العلمية بتماثل في العقلية والنفسية والردود اللسانية , وإستخدام المفردات ذاتها مهما اختلفت الطبقة ثرية أم متوسطة أو مثقفة أو عادية , حين أناقش قائد طائرة أو يدرسني الأكاديمي أوأشاهد مقابلة تلفزيونية مع وزير أو سفير أو حتى شاعر وقاص وكاتب مع كل الأسف لا تختلف لغتهم عن رجل العادي في الأسلوب والمحاورة و دحض الحجج المضادة ومعالجة قضية ما , أين طبقة المثقفين , لماذا لا أسمع صوتهم ؟ أو صوتهم محجوب ! أو ليس هناك مثقفين كويتين في الأساس ؟ , ولا يفوتني أن أذكر أن ظاهرة الديوانية والتي نعتز بها كثيرا وطغيان دكتاتور العادات والتقاليد والمحاكاة هي نتاج هذا التوحد الثقافي الضحل .

هموم تفسير الأحلام !

كل ما تقلبت وقلبت بين القنوات الفضائية أجد من بين أهم برامجها برنامج يناقش قضية الأحلام والرؤى في المنام , واستماته الجمهور على إجابة أسئلة ملحة تطارهم لتفسير حلمهم الضغث , بالإضافة إلى فتح باب المتاجرة في هذا العلم الفذ , ألاقي خطوة تفسير الحلم خطوة تراجع من وضع ما تعيس وبائس و حالة من الترقب والتمني, أين العقول؟ تاركينها للفضول! , انظروا للعالم المتقدم وكيفية تقديره للعلم والتطور والإرتقاء , من تقدم الطبي في العمليات الجراحية وصنع الأدوية واللقاحات وإنقاذ البشرية أوتأجيل موتها , وأكاديميا من عمل بحوث ودراسات والتشجيع على ثقافة القراءة واستحداث تخصصات تواكب وتسابق التطور السريع وتوليد طاقات بشرية عبقرية , وسياسيا خلق كيان للدولة يخضع للإحترامها المجتمع الدولي وربطها اقتصاديا بمصالح سياسية وبسط نفوذ وسلطة على العالم الدولي, وغيره من علوم في الفضاء والفلك ...........ألخ , وواجبهم لبناء رؤية مستقبلية على واقع المعطيات والتحديات لا على واقع الأحلام في المنام .

الليبرالية المتطرفة

من الأسباب التي تقوض من مفهوم الفكر الليبرالي وتجلياته وتدعو الناس بالكفر بمبادأه ليس هو فقط استبداد العادات والتقاليد بنا وليس تشرب التعاليم الدينية فينا وليس أنه مصدر غربي بل يكمن السبب أيضا في تطرف دعاته وعيشهم في الجانب المظلم له أي الإسهاب في استخدام الحرية لدرجة المجون وتذوق المعاصي بدرجة كبيرة من الرضا والللامبالاه والإبتزاز, لا بأس من الحرية واحترام الرأي الآخر مع عدم المجاهرة في ارتكاب الخطأ الذي مفطورين عليه أنه خطأ , على فكرة الدنيا ليس لا أدنى ضمان اعشقوا الحرية ونادوا بها لكن ليس على حساب فاتورة موتكم

الإنسان يعيش ويموت مرة واحدة

إما أن ترفع شعار الإنسان يعيش مرة واحدة وبالفعل هذه حقيقة , وإما ترفع شعار الإنسان يموت مرة واحدة وهذه أيضا حقيقة أخرى , في الجملتين السابقتين اختلاف كبير و منحى متنافر , فالأولى ينتهجها أغلبية الغرب والحياة عندهم هدية من الرب لنا لنعيشها بحذافيرها , وخصم عنيد نصارعه لكي نتغلب على صعابها ونعارك من أجل حقوقنا في الحياة من متعة ورفاهية وعمل ومال وتحقيق ذات , قائمة طويلة من الأهداف قبل الوصول لسن الثلاثين وقائمة أخرى قبل الوصول لسن الأربعين وأخرى للخمسين والستين وحتى الثمانين ناهيك عن تجربة شي جديد في كل عيد ميلاد من (تسلق جبال - سفر - رياضة جديدة - ألخ) ثقافة الموت عندهم تحرضهم على ذلك( في النهاية سوف أموت لا محالة ) , أما الجملة الثانية فيتخذها معظم أهل الشرق والعرب تحديدا تكون الحياة عندنا نقمة ومحل اختبار فقط والمتع واللهو المعقولة أو التي تندرج تحت الحرية الشخصية أو لا" إكراه في الدين"من بواعث الفساد ومن أدوات تضليل الغرب و من السخافات الدنيوية ومن يقوم بها يكون من أصحاب القلوب الميتة بالإضافة إلى قائمة طويلة من الأماني والأحلام وقائمة طويلة أيضا من الأعذار, , ولا نلوم أحد ثقافة الموت لدينا تحرضنا على ذلك ( سوف أموت وورائي حساب ) وسياسة زرع الخوف من المجهول.

المرأة لغز سهل !

مهما تغاضيت وما تعمدت الملاحظة غالبا ما تقع المرأة في بئرها الشخصي وحفرتها العاطفية ومتاهاتها وإرهاصاتها الخاصة , في الكتابة بالذات المرأة مفضوحة (شعرا , ورواية أو قصص أو حتى مقال ) , تختبئ في طيات شخصية بطلتها وتكشف أبعادها النفسية ومعاركها الذاتية مع المجتمع عموما و الرجل خصوصا, في الكلمات تعلن صراعاتها بين ما تحتاج وما تريد وما تملك وما تتمرد وتحتج عليه وما تكترث له وما تتوقف عنده .

مراهقة شابة عجوز!

دائما ما أدخل في نقاش حاد وعاصفة ذهنية مع نفسي حول إنحراف بعض الفتيات أوالسيدات وميلهم الغير سوي للرجل ,( طبعا أعني بالميل غير السوي استجداء أعجاب الرجل بطريقة رخيصة وغبية وساذجة ) في البداية لابد أن اذكر أن المرأة تختلف في كل مرحلة عمرية في مزاجها و دوافعها وظروفها , ففي مرحلة المراهقة مثلا تكون تصرفاتها غير سوية نتيجة إهمال الأهل لها ومحاولتها لللفت الأنتباهه, أو لتحقيق ذات عاطفية مستقلة وخوض مغامرة في وقت تكثر وتحلى فيه المغامرات والتسكعات , أما مرحلة الفتاة الشابة رغيتها غالبا ما تكون في البحث المضني عن شريك حياة أو لتمضية ذكريات جميلة وناضجة وهي مازالت في ريعان شبابها,أما في مرحلة ضياع الشباب وتوفر الخبرة هي بنظري أخطر مرحلة لأن من المفترض أن تتصف المرأة بالنضج والرجاحة لكن حكم الأنوثة إذن , يدق آخر أجراسه معلن الرحيل السريع , فتسارع له هروبا من اليأس و محاولات مستميتة لإثبات جمالها ورغبة الرجال بها .

هوية في الهاوية

فهموني .... ليش غالبية الكويتيين ينكرون هويتهم الكويتية أثناء سفرهم ؟ هل نابع من تخوف من الوقوع ضحية نصب أو إستغلال ؟ أو تجنب موقف محرج من أسئلة الغرباء في أين تقع الكويت ؟ على فكرة الغرباء منغلقين وليس معناه أن الكويت غير متواجدة على الخريطة العالمية , وإشمعنا إحنا إللي نضحي بلهجتنا في سبيل اللهجات الأخرى ليش ما نفرض ثقافتنا وهويتنا على الغير؟

الفساد ليش ؟

أدوات وأوجه الفساد كثيرة منها الواسطة الرشوة , سرقة المال العام , التحايل على القانون وعدم تنفيذه أو إستغلال ثغراته وغيرها , سبب وراء انتشار الفساد هو في المقام الأول الطبيعة البشرية الطمع وشهوة السيطرة وعشق السلطة والنفوذ وشيزوفرينيا التعامل والعامل الثاني هو عدم تطبيق القانون في حالة التلبس والوقوع في المحظور , ولعل من أسوء أدوات الفساد هي الواسطة تلك الوسيلة أشبة بأن تكون مصباح سحري لحل أزمة معسرماليا أو شخص محشور في أزمة إدارية أوإنقاذ متهم في قضايا لا يستهان بها مثل أمن البلاد أو قضية قتل وغيرها , ولعل من أسباب الواسطة هي أننا مجتمع أقارب ومتعالي على القانون و أحيانا جبان يخاف لعنة القدر .

خلووووووووه يعمل .

كلنا بحاجة الوظيفة أو المهنة للراتب للمعيشة يعني أو لتحقيق الذات في إثبات القدرة أو في خدمة الغير , وفي إمعاني بالتفكير في هذا الموضوع أجد أن الكل مهم في وظيفته سواء يحمل شهادة عليا أو يمتلك مهارة , الطبيب محتاج ممرضة تساعده وقاضي يدافع عن قضيته ومدرس للأولاده وخادمة تساعد زوجته وزراع ينسق حديقته وسائق يلبي مشاويره وبائع يروج منتجه ونجار يصلح طاولته وكهربائي ينير أضواءه وسكرتير ينظم مواعيده وسفير يمثل بلاده وسفرجي يحضر قهوته وممثل يلهمه وميكانيكي لسيارته , فمن دواعي غثياني إحتقار بعض الناس لبعض المهن .

عز الكويت

نعم , أتحيز للعوائل الثرية والعريقة في مجتمعي وأفخر دايما بهم , ولدي إحساس بالعزة والكبرياء لأني كويتية , حيث هم من الأوائل والقدامى في إرساء الحياة السياسية في الكويت وتعزيز الديمقراطية وإحياء نقاط الجذب بها وتأسيس عدة شركات عالمية تنطلق منها , مما أدى إلى نشر صورة مشرفة ومشرقة عن الكويت الحبيبة وعمل تواصل جميل بين رجال أعمال العالم , وكل هذا لاحظته لما أتجول في أسواق دول الشرق الأوسط تجوبها شركات بعوائل كويتية بالإضافة إلى إلتقائي وتعارفي بناس غير كويتيين غالبا ما يذكرون لي معرفتهم وصداقتهم وإعتزازهم بأحد رجال الأعمال الكويتيين أو سيدات أعمال طبعا , فهم فعلا مفخرة وأحد أهم ركائز البنية الإقتصادية والإجتماعية لنا إلى جانب النفط والفن.

وااكآبااااااه!

نتمتع في مجتمعنا بحرية التعبير لحد المصاخة والتعدي وأحيانا قلة الأدب , ونتمتع ببحبوحة المعيشة ووفرة العامل المالي متمثلة بفلل كبيرة وسفر سنوي وكماليات كثيرة باتت من الضرورات بسبب الملل والبحث عن كل ما هو جديد وملفت ومساير لللآخرين , ولكن مع توفر كل هذه التوليفة الجميلة من الخيرات والإشباعات والدلع المتمادي إلا أننا نعيش في كآبة وتعاسة وملل خانق والوضع النفسي مضطرب ومرتبك , ويعود ذلك بسبب أننا لا نعير الإهتمام لمشاكلنا الإجتماعية والمتمثلة في البطالة المقنعة ( يعمل في غير تخصصه ) , الطلاق , الجنس الثالث, عدم الزواج , العقم , عدم الإنتاجية في العمل أو في المجتمع , تدهور العلاقات الإنسانية , عدم الإحترام للغير, عدم تحديد هدف .....ألخ وتداعيات كل مشكلة .

الزواج المتعة الوحيدة!

معظم الناس في مجتمعنا يسببون لي الحنق والضيق والعصبية , فهم لا يرون من الدنيا جمالها المتمثل في الأدب والثقافة في مختلف الموضوعات والتنقل من مدرسة ثقافية أو فكر ثقافي إلى الآخرويفتقرون إلى تقدير الفن بكافة صوره من دراما أو سينما أو فن النحت والرسم والموسيقى وتأثيرها اللآشعوري , بل ويحجرون على أي فكر مختلف أو مخالف , تنحصر متعتهم الوحيدة ويجدون فيه أصناف الجمال ممالذ وطاب ومن صنوف ممارسة هواية القهر وكذلك ممارسة لعبة الطفل االكبير وممارسة دور الأنثى الوحيدة على الأرض ألا وهوالزواج.

الوجبة الرابعة اليومية

لا شك أننا كمسلمين لدينا إيمان بالموت وما بعد الموت من عقاب وثواب , نعد ونستعد له , نعمل رصيد أبيض يصبرنا على الواقع الأسود , وينفعنا في يوم لا غالب فيه إلا الله , لكننا أيضا لا أنكر زايدين التكييل يوميا نسمع بعذبه ونتهدد بأسمه ونتروع منه ونتخوف من فجاعته , يتم تغذيتنا بأمصال من ثقافة الموت , وتفزيعنا من بغتته وتفجيعنا من صدفته كوجبة يومية لا تقل أهمية عن وجبات الفطور والغداء والعشاء ,وبعد كل هذه التغذيه اليومية من الملاحظ أننا أمة قتلت طموحنا وكبلت خططنا أصبحنا لا نخطط ولا نعمل من أجل الغد والمستقبل ولا نبحث ولا نستمتع ولا نقدر العلم وأبحاثه أو حقائقه, يقف الموت حائل وحجر عثرة في كل خطوة أو تغييرلنا يتدخل في أملنا ورغبتنا في تحقيق الحد الأدنى من أحلامنا .

للحظ علامات ؟!

الحظ هذه الكلمة السحرية تعبت وأنا أبحث عن تعريف لها أو تفسيرأسبابها أو حتى أستيراد معطياتها أو علاماتهاالحظ بالمختصر المفيد هو حصولك على علامات إيجابية دون بذل أي جهد أو قلق ومن بين أهم علاماته :
1- النجاة من كارثة أو مصيبة تؤدي إلى الموت .
2- أن يكون لدية أطفال سليمين.
3- وقوع عدد لا بأس منه من الفتيات الجميلات في حبه والشباب إلي يفرح القلب في حبها .
4- يصخب بالحياة الإجتماعية محبوب من أصحابه .
5- أن يتمتع بصحة جيدة .
6- يتمتع بعمر طويل ويشوف أولاد أحفاده أو أحفاده على الأقل .

تحت خط الإستحمال

راح أسرد طباع كلنا لا نحبذها بل وننبذها , وتكون دايما نابعة من صفات وسلوكيات الإنسان( سواء بنت أو رجل ) الجيكر ( القبيح ) 1- إدعاء المثالية 2- متمرس في فن الإحباط خصوصا إذا ثبت تورط الطرف الثاني في حياكة مقلب ضده أو إذا شم رائحة غدر أو غرور 3- دايما تفتخر بأنوثتها زيادة شوي وتعتز بمفاتنها أو فحولته إذا كان رجل لأن رأسمال الوحيد 4- تميل دايما للرجل الوسيم أما الشخص الجميل أو الجميلة تصدر منهم تصرفات لا نطيقها أيضا 1- لا يكتفي بزواجه وفي حالة بحث دائمة عن قصة حب جديدة لاستمرارية نجوميته وتأكيد أسطورته 2- يدخل في الموضوع مباشرة دون الاهتمام بتفاصيل 3- يتصنع أو تتصنع اللامبالاة لجمالها للإستدار مفردات الإعجاب واستنطاقها من الناس 4- لا تعير اهتمام لجمال الأخريات .

مداح نفسه ؟!

في بعض الناس أو المجتمعات لا تعرف إلا أن تمدح نفسها وتلمع منجزاتها وتذكر دورها وتفخر في حال نجاحها معلله بمكانتها وفي حالة وقوعها في الخطأ تلوم الآخر و غالبا ما تكون منكفأه على ذاتها وتغازل روحها وتتشدق بجمالها وتهمش الضيف وتهاجم القوي أو تتجاهل من قوته وتقوضها , وهذا دليل ضعف وجبن وعد مواجهة المختلف في الذوق أوالعرق أو اللون , ومؤشر على المحافظة على الخصوصسات وعدم أغراقها في العموميات , وذا معطى أيضا على الكبر والغرور , متناسين أن لله وحده رداءه الكبر والغرور وإن تنازعوه يعذبهم الله عز وجل .

مداح نفسة يبيله رفسه .

في بعض الناس أو المجتمعات لا تعرف إلا أن تمدح نفسها وتلمع منجزاتها وتتشدق بجمالها وتغازل روحها وتذكر دورها تنكفأ على نفسها فقط ولا تقبل بالآخر وتهمش الضعيف و تهاجم القوي وتفخرفي حالة نجاحها المنفرد وفي حالة وقوعها في الخطأ تلوم الآخر , وهذا دليل ضعف وجبن وعدم مواجهة الآخر المغاير في اللون أو العرق أو الذوق , ومؤشر على استحالة الأنفتاح على العالم المختلف للمحافظة على الخصوصية وعدم تمييعها في العموميات , ومعطى أيضا على الكبر والغرور .

كلمة لا دائما صامتة !

تجد في طريقك وفي تداولاتك مع البشر سلسلة من الأعذار والحجج والمعنى الباطن لها هو كلمة لا , أو قد تجد الرفض الملتوي أو الأتنظار الغامض دون توضيح الأسباب والمعنى المخفي هو كلمة لا , وتجد المجاملات السمجة واللقاءات المجبورة والمعنى الداخلي لها كلمة لا , السبب وراء كتابتي لهذه المقالة هو متى نتعلم أن نقول لا بشكل علني ومتى نملك الشجاعة لقولها ؟ , هل السبب هورغبة منا في تجنب التجريح للطرف الآخر أم رغبتنا في عدم توضيح سياسة ما أو أسباب الرفض , في النهاية كلمة "لا " بين السطور نفهمها ونحسها ولا ننطقها أو نستقبلها.

ماكو فايدة !

تستذبح المرأة نفسها وتستقطع من وقتها لآجل نصرة قضيتها ووضعها في مكانة محترمة تليق بها وتحرص وتستميت على أنتزاع أحترام الرجل لعقلها لا لجسدها (الجسد بينها وبين نفسها ) , وفي نفس المصب تحرص على جمالها وتقف في طابور انتظار دور في العمليات التجميلية, وتستشييط فرحا وتتنطط من السعادة في حال نادها أي شخص بكلمة بنت أو أنسه أو صبية أو يا حلوة , و أ ي شخص مثالي يقع في مطب تلمييع وتزيين صورته أمام المجتمع وبين سقوطه المدوي في شرك الغواية أو شباك الفتنة , والأقتتال من أجل رفع شعار حقوق الإنسان ومحاولة صيد حق الإنسان حتى لو في بطن الحوت وما نراه من قتل للأبرياء و حياكة المؤامرات والتعامل مع الإنسان على أنه أرخص ما في الكون والاستغناء عنه في حال عدم توفيره لمصلحه لي . ما قلت لكم ماااااااكو فايدة

الجمال قضية عميقة

منو إللي قال أن الجمال قضية سطحية , الجمال نلاقيه ونشبع عيوننا فيه في كل مكان في الطبيعة الخلابة , ونطلبه كل دقيقة ونتحيز له , ومتطلب طبيعي للأمور عدة قد نلحظها أو قد لا نلحظها , الإعلام دائما يعج بالجميلات على الصعيد الإعلاني ( دعايات - صحف أغلفة المجلات ...الخ ) أو الإعلامي ( مذيعات مقدمات نشرة أخبار, دعاية حملات سياسية ) وفي أختيار لوظيفة ماااا يكون شرط حسن المظهر من بينها , ومن أولوياتنا في اختيار شريك أو شريكة العمر(لكن الواقع يقول أخترتك لأن ما في غيرك ) , وفي زقزقة القلب يكون الفتى الوسيم بطل القصة إللي من طرف واحد أحيانا , الجمال قضية عميقة مخزونة في وجداننا , وفي إدارة رقابنا له , وفي تمتعنا به . ولا يتأثر بمدى التهميش والإقصاء إللي يتعرض له .

ما هو خط دفاعك ؟

خط الدفاع الأول هو طريقة للهروب عن المواجهة أو بالأحرى حيلة نفسية دفاعية يستخدمها الناس ( مصطلح نفسي ) لتغطية عيب أو تواري عن كذبة يعايشها ,مثال أتهجم عليك قبل لا تتهجم علي لفظيا أستفزك قبل لا تصطادني وتستفزني أسألك وأخليك تدور حوالين نفسك قبل لا تسألني وتضبطني, أحاورك وأقضم منك خباياك قبل لا تلتهمني, أستدرجك وأعرف أسرارك للأحولها إلى فضائح قبل لاتعرف لؤمي , أبقيك في فلكك دون الخوض والغوص في فلكي , أحتال عليك قبل لا تركز علي وحتى لا أغرق أو اتعثر في نفسي , بالمختصر سلوك ملتوي للإزاحة عن المساحة الشخصية وأستراتيجية خبيثة للإختباء.

غنى فاحش ... فقر مدقع النتيجة واحدة .

لا يخفي على أحد الكثير من المجتمعات تعاني من فقر وعوزوما يتمخض عنه من تداعيات جمة سلبية أشبه بلعبة الدينامو الواحدة تؤثر وتسقط على الأخرى, ومن أمثال التداعيات التي تنتج وتفرز من رحم الإحباط والإحتياج والظلم وقلة الحيلة والقمع والكبت التي تعاني منه الطبقة الفقيرة لجوء للمخدرات السرقة القتل الغش والنصب في التعامل مع الناس الدهاء والمكر الإغتصاب التنفيس الجنسي الإنتحار وغيرها من مصائب وكوارث تستبد وتستشري في مجتمع يتمادى في تجاهله لها , ومن ناحية أخرى تتماثل معها النتائج المحصلة من الطبقة فاحشة الثراء والبذخ فهي تؤدي إلى المهالك التي تولد من رحم الدلع والدلال الغبي وسعة المال وهوس الإستهلاك والإستعلاء والتباهي في كسر القانون والتمرد على الأعراف .

العقدة كاف

أقصد بالعقدة كاف..... الكرامة والكبرياء, تلك المفردتين ساجنة لرغبات وحابسة الأفعال وكاشفة لمقدار الحساسية لدى الناس ومخزون الثقة المكلومة أيضا وتراكم التشنجات وكمية البغض ومناجاة الذات . لكن ما هو الفرق بين الكاف الأولى والكاف الثانية ؟ وأيهما أشد وطئه؟ الكرامة هي خط أحمر لا ينبغي للأحد تجاوزه أوأنتهاكة وهي أيضا قيمة مقدسة لدى كل فرد وأعتباروحق شخصي طبيعي لا يمكن التنازل عنه أوالتفريط به مهما دعته المواقف وأرغمته الحسابات أما الكبرياء ففيه شي من غرور الإنسان المجرد وأعتبار متحامل على من حوله متخليا عن مصالحه وهو أيضا جرعة زايدة من العنجهية والغطرسة التي يمكن التنازل عنها والتفريط بها حسب تقدير الموقف وقياس الحسابات .

غسيل مخ

الفحولة تحلى ........... شعار يرفعه الغالبية من الرجال , بس يا بنات ما سئلتو أو تسائلتو ليييش , في البداية لازم أقول هذا من حقه كيفه يفتخر في هالموضوع , بس تحليلي وتمحيصي للسالفة يرجع لسبب رغبة منهم( أي الرجال ) في تشتيت البنات عن مواصفات فتى الأحلام عشان ما تركزين في حضرة الدكتور أو القاضي أو الطيار ولا تحرصين على التصنيف العائلي أو غير من أمور في طابور طلباتج أو رغباتج أو حتى أحلامج لحظة الإقتران بالعكس يسخف ويتفه منها عشان ما تثير عنده مشاعر الحساسية والنقص !!! ويعلي من " شعار الفحولة تحلى " ويعمق من قيمة العاطفة وبس... يا سلام بدون شروط يعني !!!, هدفه ببساطة أن يختزل الرجولة + الذكورة في الفحولة ويصبح المقياس الوحيد في سوق الرجال هو الفحولة لهذا السبب أستفحلت , أقول حق الرجال مو كفاية الفحولة ..... نريد أشاء أخرى أيضا .

كلمة السر = الحظ

الحظ أو البخت : ما هو تعريفه من وجهة نظرك ؟ ومن وجهة ظروفك ؟ ومن وجهة وضعك ؟ كلمة تزعجك ؟ أم تفرحك ؟ هو المتحكم فيك والمسيطر عليك ؟ أم أنت لك كل السيطرة أو بعض منها ؟ يسيرك أم تسيره ؟ تعريف الحظ هو حزمة من المعطيات والمؤشرات والدلائل تحدث صدفة عادة في مفترق الطرق طريق إيجابي وطريق سلبي . إذا كنت محظوظ يقودك الطريق إلى السعادة والسهولة في الرزق والحب الحقيقى الغالب والغنى والأستغناء.....ألخ , وإذا كنت من ذوي قليلي الحظ يقودك الطريق رغما عنك أو تنزلق بالأحرى للتعاسة وقلة الرزق والرزق المغلوووووب .

إني أفتعل ....... واقع السينما المصرية

في البداية لا أخفي تحيزي للسينما العربية أو المصرية الحالية (سميتها عربية بحكم أشتراك ممثليين من كل قطر عربي و مصرية من حيث اللإنتاج ) ,وذلك لأنها تطرح المواضيع بطريقة لذيذة ومتطرفة في الكوميديا وساخرة من واقعها الشاق , إلا أنها في نفس الوقت تضم بين صفوفها من الممثليين الذين لا يجيدون لعبة الفن السابع وكيفية الآداء السينمائي الذي ينقلك للواقع دون أن تشعر وتتوحد معه تلقائيا , الأفتعال نعم لأفتعال هي السمة المشتركة بين الجيل الحالي من الممثليين , فالحزن أجده مفتعل والكآبة مفتعلة والفرح مفتعل والإغراء مفتعل حتى وقوع في الحب مفتعل فكل الحالات والأدوار الإفتعال له الحصة الأكبر فيه , من وجهة نظري كمتفرجة وواحدة من الجمهور أن التمثيل يجب أن يكون فيه الحد الأدنى من التمثيل , وبإلقاء نظرة على أفلام الممثلة الكبيرة نبيلة عبيد والنجم نادية الجندي أنسى إني أتفرج على فلم من شدة مساحة الصدق والروعة في أداء المشاهد, بعكس أفلام أحمد السقا المتظاهر وأحمد عز المتصنع بطرقة مخجلة ومنى زكي ذات الحياء المفبرك وغادة عادل الفقيرة في الموهبة (مع تحسن معدلها في الآونة الأخيرة) الله يخلي لها زوجها المنتج طبعا؟! وأحمد حلمي غير جاد في تمثيل الأدوار الجادة ولا يفوتني ان أذكر السينمائيين الحقيقيين من الجيل الحالي هند صبري منة شلبي محمد نجاتي وخالد أبو النجا والفيشاوي الصغير ودنيا سمير غانم , يحيا الأفتعال.

أمي حبيبتي

مستحيل في بدايتي التدوينية أتجاهل أهم شخص في حياتي وهي أمي تلك الكائنة الهادية الصابرة الطيبة الحنونة العطوفة الرحيمة , أمي مو مجرد صفات تلبسها لا أمي مصدرها أمي معجونة فيها أتعجب من طيبتها الطيبة لدرجة التنازل عن حقها والسكوت عنه في سبيل كسب رضا الله سبحانه وتعالى, وأتعجب من صبرها صبر الصحراء والرمال و حنانها إللي يكفي أيتام العالم ويزيد ,وكفاحها بتربيتنا أنا وأخواني في ظل العجز والشدة قبل عصر رخاء الدولة , أتكلم عن تحملج وإنتي عاجزة وضعيفة أوعن عذابج وأنتي راضية أو عن أبتسامتج وإنتي باكية أوعن تعففج وأنتي محتاجة أوعن حرمانج وأنتي مؤمنة أو عن صبرج وأنتي مظلومة , أمي حبيبتي أنتي مو مجرد أم طيبة أو أم حنونة مثل أي أم لا أنتي الدنيا انتي الحياة .

للصبر حدوووود

بلدي الكويت بلد صغير في الحجم كبير في العطاء والقيمة ولله الحمد , دايما أشبهه بالوردة الصغيرة إللي ريحتها معطره العالم كله , مع إن كل البلدان تتشدق ووتتباهى بحضاراتها وقيمتها ومكانتها التاريخية وتزدرأ وتسخر من البلدان صغيرة الحجم الحديثة العهد أنها تفتقر إلى عامل التاريخ وبالكاد تعتبرها دولة بل تضعها بينها وبين نفسه في خانة الإمارة إحنا وغيرنا بل تعتبر شعبنا شعب بادية لا يفهم إحنا وغيرنا , وفوق كل هذا تطمع فينا وتطمح تشاركنا رزقنا وتتعدى على حدودنا الجغرافية وإذا كانو متعايشين بينا يكونون بوق من أبواق فئة أجتماعية معينة للتأكيد على الطبقية أو لطائفة لبث روح الفتنة عندنا , أقوول مو كافي نتحد مع دول الخليج روحا وتقاليدا بل بات من الضرورة أن نتحد ونتوحد في كيان سياسي إقتصادي ...إلخ حتى تكون لنا قوة يهابها أصحاب الحضارة .

من علامات البنت الشيطانة!

من أهم علامات وإشارات والدلائل والمعطيات على أن البنت ........ شيطانة !
1- دايما تقول أن هيه بيتوتية .
2- دايما تتكلم عن سلوكيات البنات وتصرفاتهم كأنها قدسية ووصية عليهم , وتنتقد بنات جيلها أو إللي أصغر شوي وإللي يسوونه في الموولات والمدارس والكليات أمام الحريم الكبار أو مقعد متزوجات لتنتزع صك الأحترام!!!
3- دايما تقول أنهيا تفضل الدخول في كلية تضم بنات نظرا لعدم قدرتها في التعاطي مع الشباب ! طبعا ما تعرف تتعامل معاهم على أساس محترم .
4- تتبختر في مشيتها , صارخة آنا أنثى.
5- تتكلم عن نفسها أوصديقاتها بشكل جرئ , بس لحظة ما خفي كان أعظم !!!!.
6- تنظر خلسة للناس وبالأخص الرجال.
7- تدل الطرق والشوارع بشكل مرعب وتطلعك من الزحمة بطريقة مذهلة .
8- داهية في اللف والدوران وأختلاق الحجج عند الأهل .
وهذا بس إللي قدرت أستنتجه .

سيئة السير والسلوك

الصح صار غلط ولا الغلط صار صح ؟ منو إللي يحدد ؟ ما هو الصح ؟ وما الغلط ؟ وما هيه حدود الصح والغلط ؟ إذا كان لهم حدود أصلا
المسألة إهي تلاعب وحرب كلامية من قبل الغلطان , الشاطر والذكي والمووو هين واللعيب إهو الفايز في لعبة تواري ومراوغة الناس وإخترع الأكاذيب وقوة في سرد الحجج وأخذ بمقولة الهجوم أحسن طريقة للدفاع لعمل الغلط دون أي إحساس بضمير القيم ودون أي مراعاة لتمثيل العائلة والأهل والمجتمع .

وفق فوق القانون

الكثير يتشدق باإلتزامه وفق القانون أ ثناء التصريحات أو مسايرته للقانون تجنبا لسطوته و درأا لشبهته والعمل من خلال القانون للإراحة ضميرة وإنزال العقوبة بأسم القانون من غير تطبيقها وإصطدامه بالقانون لخدمة قضية بريئة تأتي بعكسها غالبا , القانون مواده جافه ونصوصه جامدة صلبة , لا يليق لكل القياسات ولا يراعي الظروف ولا يضع في حسبانه الأعتبارات , ولهذه الأسباب يصيب الناس لبس في عدالته وشك وريبة من جدواه و إستخفاف من تنفيذه وقد يتلاعب بإدراكه ويربك حساباته , ولا ننكر أن في محاولات مستميته لكسره على يد متنفذ أو حجبه على يد متهاون أو تطويعة على يد محترف فيه . وأخيراا الحق قدر لا بد من جلبه أو اللحاق به وفق القانون أو فوقه.

أنت والفراغ

الفراغ....... هذه الفسحة أو المساحة من الوقت المبدد والخائب من الزمن , ماذا تفعل به ؟ تدعه يغتالك ببطئ يحكم حباله عليك ويخنقك ,
تجتاحك مرارة و تحس بحرقة من ضياعه الوقت بلا جدوي , تتورم من تخمة الملل , تسأم من الفراغ ؟ تدمن الكسل؟ تمضغ الروتين ؟ وتبصق الصبر ؟ يدركك الجزع ؟ يهينك العجز ؟ يروعك المجهول ؟ كيف تسًير الوقت لصالحك ولمصلحتك وتعود الفائدة لك ولمجتمعك ولوطنك ولأهلك وللبشرية جمعاء , كيف تسهم في ترتيبات القدر وتصنع الأحداث تشكل الظروووف .
تقف معصوب الرؤية أمام الوقت المهدور ؟ علينا أن نتحاده و نفقع عينه ونتجاوز عارض الملل من مرض الفراغ . ونناور في ثلاثة فضاءات : فضاء الثقافة والمعرفة وفضاء الرياضة والصحة البدنية وفضاء الروحانيات وحب الله . لتحدث معجزة والمعادلة الصعبة وهي الرضا والتصالح ويصبح الفراغ عبد نطًوعه كيفما شأنا .

عالم مادي مادي

ما هذا الهوس إلي أصاب الشعب الكويتي الجري المجنون نحو التجارة , إللي تتاجر بقطع من القماش إللي لا لها أول من آخر , وإللي بمجرد إضافة أكسسوارات رخيصة يفيض منها السوق على تاج للشعر أو قبعة أوووووووووو وصارت مبدعة وإللي تستورد من بلدان الشرق الأقصى تزيد علية السعر أضعاف أضعاف والكارثة إن في مشتريين بس الظاهر يعانون من فراغ عاطفي لا يقل عن البائعين , الحمدالله إحنا شعب خير بلدنا الحبيبة الكووويت كثير , ورواتبنا مغطيتنا والزيادة , ليش هالتكالب والإفتتان على الفلوس , ليش نتعبد في محراب شلون يصير الدينار دينارين , أخجل إذا أي أحد كويتي قال مافي فلوس أو تترقب عينه بلهفة الكادر أو يتسارعوون على الخصومات والسعي نحو الجمع بين وظيفة حكومية لا يذهب إليها وبين السعي والتذاكي للعمل في التجارة , فعلا أخجل من بلدي الكويت يا كثر ما تعطينا ونستفيد منها بدون ما نقر بنعمتها علينا ,يا ناااااس مشاكلنا إجتماعية لا تحلونها بالماديات عمر الفلوس ما ترضي الساخط ولا الناقم فتشوا داخلكم راح تلاقووون شي مفتقدينه, وأخيرا وأبداا أحبج ياااااااااااااااااااااااا كويت .

الموت مثير

الموت هذه الحقيقة المطلقة , أي ليس فيها أي جداااال كلنا ميتوون لا محالة , أخترت هذا العنوووان " الموت مثير " لأنه فعلا يثير إما نحو الحياة واستشعار ملذاتها أو أو الإعراض والإحجام عنها , يحرضنا الموت على الخوف والعزلة وترقب انقباض الروح بأي أرض ....قريبة أم غريبة وأية طريقة .... موت بطئ من الضيف الثقيل وهو المرض أو أختلاس مباغت بحراا , جواا, قتلا, أسفلتا, وأي عقد عمري لما يبلغ العمر عتيا وأرذل العمر , أم يختطف زهرة الشباب وتزرع في باطن الأرض بدلا من سطحها , بأي منهج تناقش فكرة الموت تعبدااا وزهدااا أم تعربدااا ولهواا, بأي أعين تنظر للقبور والأضرحة بنظرة هلع ووجع أو تشيح النظر بقلق ولوع , باختصار يستفزك ويثيرك الموت لتعيش, أم يرهبك لتموت .

الإضطهاد مثل ما تعلمته من بنت أخوي !

الإضطهاد مثل ما تعلمته من بنت أخوي .
أملك في فهالدنيا نعم وايده من بينها بنت أخوي الحلوة ( منيرة ) الله يحفظها ويوفقها , راح أكتب اليوم عنها وشنو إلي تعلمته منها , على الرغم من ملاحظاتي بإتسامها بالذكاء وإيلاء الحق في تصرفاتها مع صغر سنها طبعا , أل أنهيه تعاني من تهميش وإقصاء وإضطهاد بعد , من رفقتها المدرسية أو أقاربها أو غيره من المحيطين لها , وفهمت إن الشخص المضطهد أهو أنسان حقاني وما يعرف يطق الطار مقلوب وما يرضى حق نفسه الإهانة أو الإنصياع وراء أوامر وما عنده سوالف التقلقس واللف والدوران والإبداع في إدارة المشهد الحياتي لصالحه بطريقة دهائية , وهالنوع من الأشخاص ما يلاقون راحتهم بالصحبة لان مثل هاذي الأحاسيس توصله ولأن من طبعهم بعد الغطرسة لنهم حقانيين بس والصح الصح مبدأهم والإستقامة ضميرهم , وما يرضون يكونون الحل الأخير لرفقتهم .

في صااااالوني
بونجووووغ , اليوم ودي أتكلم عن موضوع شيق بالنسبة لي ولكم وحيوي جداااا لأنه مكان نحبه إحنا البنات ,
لأ نتدلع فيه حيل , بس بعض البنات يزورونه كل مااااااا نفسيتهم تعبت راحت قصت شعرها ( خصوصا إذا طلعت من حالة حب أو توهاااا باديتها ) , أو هذبت أظافرها أو غيره من أعمال لا تخفيه عليكم وبعض البنات أو الأكبر الشوي من البنات يزورون الصالون وكأنه عبء ثقيييل عليهم ( وأنا مستغربة جدا من هالطبع ) , شخصيا أكتشفت أن الصالون أهو متنفس للنساء بمعنى مكان للفضفضة وإطلاق كل ما يعتمل في الصدر من مكنونات وأسرار وأخذ قسط مقبول من الحرية إلي تتكلم على زوجها وإلي تحكي قصة طلاقهاو إلي تتكلم عن مغامراتها العاطفية دون أي رقيب وخصوصا خصوصا إذا كانت صاحبة الصالون غير جنسيتها هوووووووووووو عارفين أسرارهم و المشكلة يفسرون الباجي على كيفهم لان مافي أحد يقول الحقيقة كاملة وإلي تقعد فيه لا شغل ولا مشغلة بس فرجه على الزبائن إلي قبيحة بس تبي تسمع كلمة حلوة ( ما أنفع أكون صاحبة صالون) والمراهقات يدخنووووون إلخ , آخر مرة رحت فيها الصالون قررت أكتب عن أمر لاحظته وهو أن بس الكوافيره تفرد شعري أو شعر غيري طبعا .... تبتدي تجابل شعري وتحدق فيه( الله أكبر) بعض الزبونات شخصيا أموت خووووف من هالنظرات يبا إحنا بنات تونا وانتي عجوز وأحسها تقعد تقارن شبابها المنصرم بشبابنا النضر , أخيراا حبيت أقول زودتوها في الصالوناااات .

كل شخص في الدنيا يضع شيطانه في جيبه الخاص ( مقتبس من مثل تونسي) , بمعنى إذا عزمنا ونوينا وخططنا أن نعمل الغلط بكافة صورة سواء غلط خفيف يعني ما يضر أو تحت وطأة إغراءات وطبعا التكتم والتعتيم أول الأعتبارات , نعرف شلون نبرر أخطائنا ونطهر دوافعنا ونضحي بقيمنا في سبيل متعة وقتية أو تحقيق غاية أو تنفيذ ثأر شخصي , بمعنى الشيطان برئ منا لأن حبانا الله بنعمة العقل تقدر ندقره ونشكمه ونقصيه( أي الشيطان ) بس شنو نقول حق إلي رافعين شعار الإنسان يعيش مرة واحدة.

نحنوحة أم فيلسوفة
هاااااااااااااااااااي شلونكم , في البداية قصدت بهالعنوان إهو سؤال أوجهه للبنات , هل أنت نحنوحة وإلا فيلسوفة ؟ لأن البنات من وجهة نظري المتواضعة وحسب إستنتاجاتي وإلى شفته منهمن أنهن إما نحنوحات يعني يتصنعون الدلع والكلام المايع والتنهوص في تعاطيهم مع الرجال وذلك للإستمالتهم وتحقيق أكبر قدر من الرضا الغروري , ناهيك عن مناقشاتهم ألي الرجل يكون السويت فيها يحلووووون فيه !
وعن إحتياجتهم له وعن إستذباحهم له وعن الدميعات إلي نزلت له وعن النطرة له والتشدق بفحولته (عشان إهي الي مستفيده) ياربي البنات من أهم أمانيهم ما أخلي حقي أبداااا إن أنوثتك عليكي حق ! شخصيا ما أحبذ هالنوع من البنات لأنهم باختصار غبيات إهو صح ثلاثة أرباعه أفتعال وتصنع وشغل ماسكات بس أنا ضده فعلا وقولا , أما النوع الثاني عكسه متطرف جداا مو قصدي تكره الرجال لا نو بس من سابع المستحيلات تعترف بحاجته له أو إيلاءه اهمية له لما تتكلم و أنها ترغب بالزواج أصلا إذا أحد قالها الله يرزقج أو نشوفج عروووس تثار حساسيتها وتصمت صمت الذليلة ( على حسب إعتقادها ) مع أنهيه توجها لغيرها من البنات بس لالالالا لما يكون عليها ينقح أو يشخص الكبرياء مالها بالمختصر هالنوع لي كبريائي ولكم ذلكم , حبوا الحب حلو وغازلو وتحركو وتقعد تتفلسف بالحب والرجل بس إذا يت عليهاااااااااااا ووووووووووووووي تتورم كرامتها ويصير صراع بين غرورها وحاجتها وطبعا الغلبة للغرووووووووووووور. أنا أفضل أن البنت تكون وسط أوكيه تعترف بحاجة الرجل لللأمومة أولا وللدلع ثانيا (مع غمزة مني لكم مع إن الدلع الحميم إهو اللي يجيب الأمومة ) بس من غير إستذباح وإقتتال عليه وغباء .

بونجووووووووووووووغ , في البدايه راح أتكلم عن فكرة نايمة في راسي أو مخي ودي أنشرها ألا وهي أن الحب ليييييييييييييييييييييييييييييييييييس أعمى , نعم الحب ليس أعمى بدليل أن اي واحد أو وحدة تفرك عينيها عدل قبل لا تختار الشريك الصاحب أو الرفيج على حسب تسمياتكم وعلى حسب الحالة التعليمية مالتكم أو على حسب المرحلة العمرية , يعني يتم الاختيار لتحسين وضع مااااااا
سواء نسب أو مظهر ولووووووووووووون , أوضحك لكم أكثر الشايب يحب البنت الصغيرونة لتجديد شبابه وإهي تاخذه لأنه غني وصعبة تاخذ واحد غني ومثل عمرها ( إلا إذا كان حظها يكسر الصخر) وإلي لونه غامج مثلا من غير حساسية ولا عنصرية دايما تلاحظونه يختار البيضه أو إلى أخف غمجانا , ولإلي فيه عقدة نسب لا سمح الله يحرص على تغييييييير جيناته , وقيسوا عليها أمثلة وايدة صدقوني ما في حب من غير دواااااااااااااااااااافع , بس لا تسألوني شنو إهي دوافعي !!!!! فتش عن الدوافع ؟!